當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。其上有撒拉弗…呼喊說，
聖哉、聖哉、聖哉，萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地。
以賽亞的經歷似乎是個人的，其實對神的兒女有許多提醒。我們的生命中，常會有「烏西雅王崩」的遭遇 – 失去一個可仰賴的人或一種可倚靠的事物，但要緊的是在某種困境中，你要像以賽亞一樣 「看見主坐在高高的寶座上」。雖然地上的王崩了，天上的王仍然穩坐掌管一切 ! 而且衪要向等候仰望衪的人說話。
天庭的景象非常莊嚴聖潔，似乎神與人有測不透的距離，但是先知在異象中的經歷打破這種謎思，他用喻意描繪神的「衣裳下垂遮滿聖殿」，意味著在無形的空間中，天與地是相連的， 神不受空間的阻隔，甚至天上的活動可震動地上門檻的根基。聖經告訴我們，神超越而臨在，衪在以賽亞及國人沉痛的國喪中顯現，說明衪了解全民的恐慌，但又提醒眾人祂仍坐在寶座上主宰一切，這是何等的安慰!
看見異象的先知進入一種反省，賽6:5 知道自己和百姓是不潔淨的，所以他深知在神眼前自己的狀況堪稱「禍哉」! 這種反省是在神的聖潔中頓悟的 。然而先知是一個真領袖，他知道百姓的軟弱是自己的責任，所以他首先自責然後才指責百姓。為什麼他特別指出自己是嘴唇不潔的人? 原來先知是代表神說話的，是神的「口」，他提醒我們，人最大的恩賜往往是人最大的軟弱， 各位弟兄姊妹，承認自己的軟弱不是可恥的事，乃是帶來神更大的祝福 – 賽6:6-7神潔淨他的嘴唇!
神為人揭開異象不是要娛悅人，是要人回應成為異象的傳人。神有一個負擔，祂要找人分擔，所以祂說「我可以差遺誰呢?」 唯願你像先知一樣回應說:「我在這裡，請差遣我!」。整章經文用以賽亞的經歷為背景，作者用三個動詞描述先知的在這異象中的反應: 賽6:1 「我見」; 賽6:5「我說」; 賽6:8「我聽」，有所看見的人必然有回應，而回應的人必然聽從順服。異象可能只是一瞬間的經驗，但異象帶給人的衝擊是一生不可抹滅的感動和全人的回應。 保羅豈不是也因為「沒有違背那天上來的異象」，將福音傳遍天下嗎? 你，回應了嗎?
