這段經文充滿問號。不錯，我們的信仰不能停留在知識的接收而已，應該要有更多的反思，自我發問或回應問題並不是缺乏信心的表現，反倒是刺激思想的最佳方式。我們在日常生活中面對許多不同的處境所帶來的困惑及挑戰，未能即時獲得神的幫助，先知在40:27揭開昔日百姓的困惑：「雅各啊，你為何說：『我的道路向耶和華隱藏』？以色列啊，你為何言：『我的冤屈神並不查問』？」先知咄咄的逼問，在要引導百姓耐性等候神的同時，又真正認識他們所信的神，而不是尋找替身，自立神明代替神。今日的你我是否和昔日的以色列人有同感，覺得神對你的困難不聞不問呢?

        中文和合本用五個 「誰」挑戰世上沒有任何人可以和神的廣大相比：人太渺小無法測量神的創造之浩瀚；人無法測透神的心思，超越他的智慧而作他的謀士；人的知識有限無法領悟公平和真道，因為萬民如一滴水，如微塵之渺小 ：「看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵，他舉起眾海島，好像極微之物。」(賽40:15) 當然，被造的人如何能體會那超越者的浩瀚呢? 所有的自我膨漲都是因為未曾在偉大的神面前正視並接受自己如一粒塵沙!

       因此以賽亞書40:18為上文作一個小結：「你們究竟將誰比神，用什麼形像與神比較呢？」但它又成為下文的引言，和以賽亞書40:25另一小結對應 ：「那聖者說：『你們將誰比我，叫他與我相等呢？』」這兩句問話突顯本段的主題。在這一對一應之間，先知再描述另一個百姓能目測的範疇進行比較: 偶像的無能在於它是銀匠手中的玩偶，是金銀木石的雕像；君王在地上似乎是權力的代表，但他們的權位是短暫的；最後，百姓舉目可見的是天象的定位和運行，見證了神創造和護理的權能：「你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名，因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。」(賽40:26)。那些可笑出自人手的偶像怎麼能和那位管理萬象、擁有永恆權能的創造者相比呢? 神諷刺性地說：「你們將誰比我，叫他與我相等呢？」鼓勵你放棄心中那些虛無的倚靠，仰望那位至高者!

         先知為神重塑新的形像後，引導百姓將知識轉化為應用：「那等候耶和華的，必重新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(賽40:31)「重新得力…如鷹展翅上騰」，鷹是乘氣流而上升飛翔的，懂得乘風而上的人毫不費力!  你若知道你等候的神是怎樣的一位神，你就不會疑惑地發問:「我的道路向耶和華隱藏 …我的冤屈神並不查問?」(賽40:27) 認識並信靠那位偉大、掌管一切、無可比擬、永不疲乏的神，讓你心中的力量剛強起來，在軟弱疲乏之時，從他那裡支取力量(賽40:29-30)，如鷹乘風而上騰，當你在上空俯視，從神的角度看的困難就顯得渺小!