希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。
…耶和華我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華！
面對亞述的叫囂，希西家吩咐百姓不要回答，但他自己及領袖不僅撕裂衣服、披麻表示極度的哀悼，他也尋求先知以賽亞的指示，更進到耶和華的殿中，在神面前展開亞述王給他的信。希西家和先知異口同聲說亞述口出褻瀆辱罵永生神的話。他獻上一次情詞迫切、 有智慧的禱告。
雖然亞述王極端狂傲，但他所說的是有目共睹的事實，他的確戰績斑斑: 「你總聽說亞述諸王向列國所行的乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？. … 這些國的神何曾拯救這些國呢？我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色和屬提拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救這些國呢？哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在哪裡呢？」(10-13), 這些事實叫希西家也必須面對亞述王的結語:「你們對猶大王希西家如此說：不要聽你所倚靠的神欺哄你說：『耶路撒冷必不交在亞述王的手中。』」危機不僅考驗領袖的能力也是考驗他對神的信心。
希西家在耶和華面前展信禱告的心態和姿勢提醒我們，在危機中神和人的角色:
我們要讓神參與在所有的危機中，領袖固然要身先士卒解決困境，但是神的子民若因信仰蒙受羞辱，說明外邦人挑戰及蔑視的是神 (賽37:4,17)，這是神彰顯他自己之信實的時刻，我們得回到與我們立約之神的面前，因為「神若幫助我們，誰能敵擋我們呢?」(羅8:31)。
禱告固然是正確的行動, 但同時也考驗我們對神的認識和信心, 希西家面對亞述王的強悍、橫行毀滅諸國的事實，卻能帶著戰兢的篤定「上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。希西家向耶和華禱告說： 「坐在二基路伯上萬軍之耶和華以色列的神啊，你，惟有你是天下萬國的神！你曾創造天地。 耶和華啊，求你側耳而聽！耶和華啊，求你睜眼而看！要聽西拿基立的一切話，他是打發使者來辱罵永生神的。」(賽37:14-17) 。 即使我們岌岌可危、面臨大敵，但更重要的是懇求神為自己的名挺身而出 – 他要彰顯自己是「天下萬國的神」! 亞述也須臣服在他的權下，而神打擊亞述王亦說明他所誇口毀滅的列國的神是假神、是木頭、石頭(賽37:19)。我們了解許多的實體的戰爭其實是反映出背後的屬靈的戰爭，保羅也提及「與空中屬靈氣的惡魔爭戰」，既是如此 豈不是只有神自己才能戰勝對手嗎?
神為我們解困固然重要，但是我們從希西家的禱告中學習，除了我們個人得益之外，更重要的是神的作為有一個普世的福音信息: 「耶和華我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道唯有你是耶和華！」(賽37:20) 。我們的祈求中多少時候未曾考慮到彰顯神的榮耀、獻上感恩，向四周的人見證神的作為，讓他們認識神是普天下的惟一真神。
願所有的危機提昇我們的高度, 使我們從神的視角審察情景，祈求神的作為榮耀他自己可稱頌的名!
