拉伯沙基對他們說：「你們去告訴希西家，說亞述大王如此說：『你所倚靠的有什麼可仗賴的呢？
你說有打仗的計謀和能力，我看不過是虛話！你到底倚靠誰才背叛我呢？ 』
「你到底倚靠誰?」真是一針見血的逼問，誠實的人若認真去反省，將會改變他的一生! 這個約三千年前的問題依舊是信徒必須面對的。當時是希西家王十四年，歷史舞台上以亞述稱霸，亞述王差他的軍長拉伯沙基逼猶大王希西家降服(賽36:4-5)，引出以賽亞書36-39章的故事 。那也是一個世人對信徒發出的信仰挑戰，使我們看到危機是考驗信仰的因子 (賽36:4-5)，讓我們客觀地藉那外邦人的宣言審視自己真正倚靠的對象。
倚靠埃及 -- 猶大不僅對埃及的戰車、馬兵印象深刻，而且有許多歷史、地理的因素，使她在面對危機的第一時間點即刻傾向倚靠埃及，但是亞述譏諷地說埃及是外強中乾的「看哪! 你所倚靠的埃及，是那壓傷的葦杖。人若靠這杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。」 (賽36:6)，所以猶大若選擇倚靠埃及實在是自掘墳墓。
倚靠耶和華 -- 相信你不會驚訝你四周有不少旁觀者在觀察你的信仰和生活，特別在面臨危機時，你的信仰經得起考驗嗎? 它是否只是一種口號呢? 拉伯沙基大聲喊著說：「你們當聽亞述大王的話！ 王如此說：『你們不要被希西家欺哄了，因他不能拯救你們。 也不要聽希西家使你們倚靠耶和華說：「耶和華必要拯救我們，這城必不交在亞述王的手中。」』(賽36:13-15, 7)。當外邦人挑戰我們的信仰時，我們會搖動嗎? 更令人恐慌的是有許多現象似乎挑戰我們的神的能力，如亞述王西拿基立說: 「列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？」既然哈馬、亞珥拔的神和西法瓦音的神都不能救自己的國脫離亞述的手，耶和華豈能救耶路撒冷脫離他的手呢?
另一方面，令人費解的是拉伯沙基的一番話: 「現在我上來攻擊毀滅這地，豈沒有耶和華的意思嗎？耶和華吩咐我說：『你上去攻擊毀滅這地吧！』(賽36:10) 。雖然他借耶和華的名作為諷刺，但這也促使我們認定所有臨到我們的事都有神的旨意，是要叫我們反思自己的光景。在這重重的心理戰之後，我們還真心倚靠耶和華嗎?
倚靠亞述 -- 最後, 軍長說即使猶大有戰馬但她卻無戰士，只有倚靠亞述的好處多多， 投降後衣食無憂，平靜安穩，一切照舊: 「你們要與我和好，出來投降我，各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己井裡的水。 等我來領你們到一個地方，與你們本地一樣，就是有五穀和新酒之地，有糧食和葡萄園之地。」 (賽36:8-9, 16-17) ，這幅祥和的圖像似乎是選擇投靠亞述最大的誘因，百姓靜默不言，並不回答一句。
「你到底倚靠誰?」在尋求一切的幫助之前，我們有求問神的心意嗎? 願神的兒女效法希西家，將困境展示在神面前，用信心選擇倚靠神!
