在那裡必有一條大道，稱為「聖路」。污穢人不得經過，必專為贖民行走。
行路 的人雖愚昧，也不致失迷。
我們讀先知書時，常被帶去眺望遙不可及的將來，使我們覺得那些應許既不合時也不適切。 事實上，經歷神的應許可以是「以然未然」(already and not yet) 的，我們不必等到「那時」，贖民現在就行在「聖路」上(the Way of Holiness)，在你有了下列的體驗起，你就是聖路上的行人。每一位信徒的天路歷程都充滿挑戰，但是在這條路上都能體驗神同在時所展示的奇觀! 當然，完美的體驗會在神計劃的時間中全然兌現。
首先，在這條路上的贖民必看見耶和華的榮耀及神的華美(賽35:1-2)。乾旱的曠野和沙漠之地怎麼能夠有盛開的玫瑰花呢? 但這些地方也可以從另一角度展示耶和華的榮耀和華美，那一望無際的空曠和黃沙豈不也在宣告神創造之妙曲嗎? 當你的心境擴大至容得下那無際的沙漠時，你就可以超越環境，從另一角度欣賞當前的情景。有時候我們不能改變環境，但思想神和他的信實便能提升我們的心境。走在聖路上的贖民深信在密雲滿佈的天空之上太陽仍然存在，它會穿越黑雲再度照射大地。
其次，行走在聖路上的是信仰堅固的人，他會幫助別人，可以安慰軟弱的手、無力的膝及膽怯的人，鼓勵他們不要懼怕(賽35:3-4)。前提是，除非那人自己先不害怕，並相信神必報仇和報應，他必懲治欺壓者，也要拯救受欺壓的人。可見贖民走在聖路上時，也會經歷受欺壓與不公平的事，但卻深信公義的神之行動要改觀一切。
最後，「那時」順上文發展，說明神若有行動，你可以期待目前一切負面的都要改變為正面: 「 那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。 那時，瘸子必跳躍像鹿，啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流。 發光的沙要變為水池，乾渴之地要變為泉源；在野狗躺臥之處，必有青草、蘆葦和蒲草。」 (賽35:5-7)。這些情景或許未能立時全面成就，但在神預定的「那時」，一切的奇景會出現讓愚昧的也不會迷路，不會遇到危險猛獸，以致在這路上的贖民都要歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。
賽35:8-10節三次提到「贖民」，一方面指出那種特殊的經歷是蒙救贖之民的體驗，另一方面強調行走在「聖路」上之人的光景 – 他必須是蒙神救贖的，他有一種從罪中得釋放，以耶和華為神、 與神有正確關係的人，他現今或將來必定經歷到走在聖路上的奇蹟，即或現今面對天路歷程一切的艱辛，但至終「耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安。永樂必歸到他們的頭上，他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。」(賽35:10) 。 願所有走在聖路上的人都期待並經歷這種美景!
