列國啊，要近前來聽！眾民哪，要側耳而聽！地和其上所充滿的，世界和其中一切所出的，
都應當聽！ 因為耶和華向萬國發忿恨
舊約有一種鋪陳法庭爭辯情境的文體，模擬在場有一位法官、控方、辯方、及見證人。因此本章一開始就由控方 (神) 呼天喚地和地上的一切坐上聽證者之席 (參申32:1; 詩50:4;賽1:2)，先知說: 「因耶和華有報仇之日，為錫安的爭辯有報應之年。」(賽34:8)。其實撒迦利亞1:15給我們很好的背景解釋: 「我甚惱怒那安逸的列國。因我從前稍微惱怒我民， 他們就加害過分。」(參賽47:6)。耶和華確實懲罰以色列百姓的罪過，藉外邦人擊打管教他們，但外邦人加害過甚，所以「耶和華向萬國發忿恨」。
本章五次提及以東，用她為例代表迫害以色列的列國。而俄巴底亞書整卷都是針對以東如何同夥危害以色列，中譯本八次重複指責以東「不當」與外邦人同謀使以色列人受苦，因此耶和華要懲治以東，更藉她的結局成為萬國的警戒(俄15-16)。故此，俄巴底亞書和以賽亞書34章有異曲同工的信息。
簡而言之，以東的戰略地理優勢、天然山崖峭壁形成的保障，和豐富的資源都是該地引以為傲的，也自誇是永不倒塌的王國! 但是，先知預告「以東的河水要變為石油，塵埃要變為硫磺，地土成為燒著的石油， 晝夜總不熄滅，煙氣永遠上騰，必世世代代成為荒廢，永永遠遠無人經過。」(賽34:9-10)。她的地長滿蒺藜和刺草成為野狗、野山羊、鴕鳥、箭蛇、鷂鷹及各種動物棲身之所，無人願意挺身治理該地。現今只見觀光客的足跡，他們從那些古蹟中翻開一頁一頁的歷史，感嘆這玫瑰城昔日的輝煌和現今的荒蕪。散落在這片荒土中，只見一些破亂不堪、貝多恩人棲身的帳棚。
今天在約旦邊境的彼得拉城應驗了昔日神對以東的審判，也成了神為他的選民向世界討回公道的濃縮版，她不失成為一切狂傲自大、目中無神、肆虐人民之政權的警惕，因為「有一位高過居高位的鑑察，在他們以上還有更高的。」(傳5:8)，在我們覺得世界的亂局失控時，當聽見神的呼喚，知道他鑑察並會有適時的行動! 神的兒女應當為所有執政掌權者禱告(提前2:1-2)，讓他們知道「凡掌權的都是神所命的」(羅13:1)，他們至終要向神負責!
