雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。
你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」
誰知道他所行的是正路呢? 多少人一生走了許多冤枉路，若人能從錯誤中學習就已經是大幸了! 如果你有一位可見的教師在耳邊諄諄善誘，或許你一生的腳步就行在正路上。以色列全國的步伐凌亂、迂迴曲折、偏差脫軌，因為不聽教師的訓誨。讓神的兒女從本章學習如何行在正路上。
以色列沒有求問神，急促行在神前頭尋找出路，神說，他們「起身下埃及去，並沒有求問我，要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。」結果適得其反，他們陷入自挖的陷阱中，「法老的力量必作你們的羞辱，投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧。」 (賽30:2-3) 誰能知道勢力如日中天的埃及的幫助是徒然無益的呢！只有神能預知。神的兒女要從以色列的錯誤中學習，他們的愚昧提醒我們在人生的路上要求問神。怎樣才能避免重蹈錯誤的覆轍呢? 本段豈不是列出一些不變的原則嗎?
(1) 要聽耶和華的話, 不可藐視它 (賽30:8,12)。人對神的話掩耳不聽或聽而不從，根本的毛病就是出自內心的驕傲，要自己作主宰，當神的話像兩刃的利劍剖開人的真面目時，人自衛性地藐視它。唯有謙卑地接受神話語的勸誡才能調整自己的腳步!
(2) 不可以只選擇自己愛聽的信息，拒絕先知傳達的指責和審判。多少時候我們和百姓一樣，對先見說：『不要望見不吉利的事！』對先知說：『不要向我們講正直的話！要向我們說柔和的話，言虛幻的事。』(賽30:10) 先知的信息是全面的，他用神的揀選為基礎，繼而要求選民在盟約中要履行的責任和違約的結果。今天神的兒女選擇性的只愛聽軟性柔和的信息，只在乎神的祝福的和應許，講台上迎合聽眾的信息比比皆是，從某一個角度來說，是我們把路放在神面前，要他與我們同行。
(3) 百姓拒絕接受先知的指正，甚至厭煩耶和華的名 (賽30:9-11)，因此罪使百姓與神之間的隔閡難以跨越。神將正路鋪設在他的兒女面前，但他們厭煩耶和華的名，因此藐視他的告誡，「竟自不肯」跟隨神。
神實在有恩典，他結總地給人一個忠告說:「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」(賽30:15) 安息安穩即從忙亂狂奔中停下來，詩人也勸勉說:「你們要休息， 要知道我是神」，但是人的軟弱是千古不變的，「你們竟自不肯!」為什麼? 因自以為能解決問題，不能接受神公義正直的方式，當人選擇自己的道路奔跑，神就任憑他們，他自以為有快騎，就遭遇到更急速的追趕。
