因你忘記救你的神，不記念你能力的磐石，所以，你栽上佳美的樹秧子，插上異樣的栽子。
栽種的日子，你周圍圈上籬笆，又到早晨使你所種的開花，
但在愁苦極其傷痛的日子，所收割的飛去了。
先知論外邦國家時，總不忘記呼籲選民之國引以為鑑。本章論大馬士革的榮耀盡失， 若以色列不受警惕，她的下場也必相同。因此，神的兒女既與全球是一個共同體，所有的事故都應該衝擊我們，叫我們深思，我們不是一個旁觀者。
當先知預言大馬士革的未來時，他宣告說她的榮耀會盡失 (賽17:1-3)。大馬士革原是亞蘭的首都，但將失去國權被廢棄變成亂堆，人來人往繁榮的大城將成為羊躺臥之處， 甚至人煙稀少，羊群都不受驚嚇，所誇的榮耀一夕煙消雲散。什麼是恆久長存的榮耀、我們引以為傲的有價值嗎? 你是用你的身外物或物資來作你榮耀的外衣嗎?
神的選民環觀四周列國的興衰時，有何感想呢? 難道她有特殊的恩寵可以免去相同的厄運? 先知直言，雅各的榮耀也是會消逝的 (賽17:4-6)。他用幾個眾所周知的生活常景， 生動描述「雅各的榮耀必致枵薄」: 肥胖的身體必漸瘦弱；收斂禾稼的農民遺落一些穗子給貧困的人拾取；園主打橄欖樹收成後，枝梢上只剩下稀少的三五個果子。一切的豐碩不是理所當然的，不能保證榮耀不滅，有朝一日也會有貧瘠的時候。當神的兒女沾沾自喜時，感謝神的保守外，也實在要以所見的現象為鑑。
按先知的指示，有一個轉捩點，無論是外邦或選民，終有一日「人必仰望造他們的主(從創造神學看)，眼目重看以色列的聖者(從盟約神學看)。他們再不仰望自己手所築的或所造的木偶和日像(賽17:7-8)。人是為神的榮耀而造，當人與神結連及榮耀神，人自然得榮耀，所以先知苦口婆心的強調這種關係。
以色列與他的神(賽17:10-11)。雅各的榮耀為什麼減退? 先知提醒說因他「忘記救你的神，不記念你能力的磐石」，神是以色列祝福的源頭，她若遵行盟約的條款就得福，若違背律例典章就受咒詛(申28章)。如今她背棄神，所以他栽種的樹秧子，並在周圍圈上籬笆努力澆灌使所種的開花，但是卻無所收成。所有的勞力皆付諸東流! 人皆看重神的祝福卻忘記賜祝福的神。
列邦與全地的神 (賽17:12-14)。列邦無論有多雄偉勇猛、吞噬全地、如洪水般澎湃，「但神斥責他們」，他們就如風前糠，又如暴風前的旋風土，迅即消失了。
離棄榮耀之神的，就丟失了神賦予人的榮耀!
