萬軍之耶和華起誓說：「我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立。
就是在我地上打折亞述人，在我山上將他踐踏。他加的軛必離開以色列人，
他加的重擔必離開他們的肩頭。」 這是向全地所定的旨意，這是向萬國所伸出的手。
萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？
本章主要是論巴比倫，但也簡扼提及以色列和非利士。然而這些地上國度的命運要彰顯的是「神不廢棄的定旨」。
「起誓」是嚴肅的行為，神起誓更是嚴肅地保證結果的必然性。賽14:24-26充份呈現希伯來詩體的特色，它用同義的詞彙，又用重複語意互詮以強調神的宣告之確實性: 祂所思想的旨意必定成就，是沒有人能廢棄的。讓我們感受詩句的能量，更加明白神的定旨:
| 我怎樣思想，必照樣成就 | 我怎樣定意，必照樣成立。 |
| 在我地上打折亞述人 | 在我山上將他踐踏， |
| 他加的軛必離開以色列人 | 他加的重擔必離開他們的肩頭。 |
| 這是向全地所定的旨意 | 這是向萬國所伸出的手。 |
| 萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢? | 他的手已經伸出，誰能轉回呢？ |
首先是給以色列的定旨 (14:1-2)。雖然當時巴比倫還未剿滅亞述亦未擄掠猶大百姓，神已定旨他們將要從被擄之地歸回故土，他們要反敗為勝，制服那些欺壓他們的敵人。先知書有大量篇幅記錄相關預言，但兌現期在神的時間表中。
其次是給巴比倫的定旨 (14:4-23)。本章用巴比倫和亞述統稱凡迫害百姓的狂敵，他們恃才傲物 (3-10)，強勢轄制逼迫列國，充份流露出內心狂傲目中無神，甚至自以為神! 神的定旨是他們終無翻身之日 (14:15-22, 25)。
無論是弱小或強橫的國家或個人，神對他們都有定旨，因為神是全地的主宰! 當神的子民陷入困境時，要堅信神的眼目沒有離開，祂的鐘擺會定時停頓。世上的殘暴者也必須警覺，神賦予他們治理權，在他們以上還有至高者，因為「至高的 神在人的國中掌權，憑自己的意旨立人治國」，「要將國賜與誰，就賜與誰」(但5:21; 4:17, 25, 32)。 無暴政可以長存不衰!
