到那日，你必說：「耶和華啊，我要稱謝你！
因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消，你又安慰了我。
看哪！神是我的拯救，我要倚靠他，並不懼怕。
因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。」
所以你們必從救恩的泉源歡然取水。 在那日，你們要說：「當稱謝耶和華，求告他的名，
將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。 你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好。
但願這事普傳天下！ 錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。」
你有一首詩歌嗎?
自你信主以來，你的經歷，你與神的獨特關係，可以成為你撰寫一首「我的詩歌」的內容嗎? 讓我們效法詩人「從救恩的泉源歡然取水 」(12:3)，取自救恩泉源的水是永不乾涸的，意思是，你的詩歌永遠有題材才對! 你領受的救恩固然是脫離罪的咒詛和捆綁， 有永生的確據，但它不止如此，每時每刻你都可以「取水」，被滋潤蒙祝福! 詩人經歷到救恩的泉源是何等豐富。
發怒 – 安慰 (12:1)。詩人的生命中經歷到神發怒，可能是他陷入罪中被神管教， 但是他又說神的怒氣轉消。神出爾反爾嗎? 不是的，神不以有罪的為無罪，祂懲罰罪行但又赦免和接納悔改的人。詩人不僅感受到神的怒氣轉消，更體會到神安慰他，神發怒但後來怒氣轉消，表示神接納了他，這就是極大的安慰。我相信每位信徒都曾觸動神的怒氣，我們的安慰是，神有赦罪之恩，這就是你詩歌的題材。
拯救 – 不懼怕 – 力量 (12:2)。每一個信徒都有懼怕的時刻。生老病死叫我們害怕，天災人禍讓我們防不勝防，社會暴力、國際較力、經濟消條、疫病、失業、人際關係、家庭問題等等，都是我們不願意面對的負面人生；但是沒有人能逃避那些客觀的撞擊，或許我們要學習的不是如何拒絕患難而是如何面對患難。詩人既相信神的拯救，意即他預期有患難，但是他不懼怕。有統計說，聖經共出現過約360次「不要懼怕」的安慰，可見每天都可以倚靠神去經歷患難。保羅指出，神過去、現在、及將來都要拯救我們! 活在恐懼中的人沒有生活及生存的力量，無懼者則能勇往直前。因此我們要將不懼怕的信念寄放在那「拯救」我們的神身上，而不是在自己、他人、或環境。
當信徒有一首詩歌時，他是要與人一同歡唱的，所以詩人鼓勵「你們要說」：經歷神觸動的分享，要將神的作為傳揚在萬民中和普傳天下(12:4-6) 。但願你稱謝神所行的美事，讓聽見的人都求告尊崇祂的名，承認神是至大的聖者，敬拜祂!
多少美妙的聖詩自教會時期流傳至今，多少聖徒歌唱，多少人得安慰和激勵。這是歷代聖徒的詩歌，願你從這刻開始，收集材料寫一首自己的歌，滋潤許多心靈乾渴的人。
