在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；
因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
到那日，耶西的根立做萬民的大旗，外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。
在這個競爭激烈、為生存而不擇手段的時代，「遍地祥和」簡直是一種不可及的理想。先知描繪的祥和圖有可能實現嗎? 在什麼時候和怎樣才能實現是我們所關心的。
先知的繪圖始於「一人公義之治」 (賽11:1-5)。從人的角度看，他出自卑微的耶西的家; 從神的角度看，他源出於神 (11:2-3a)，因為耶和華的靈住在他身上，賦予他一切智慧和聰明; 謀略和能力; 知識和敬畏耶和華的靈，因此他的治理展示神一切的屬性 – 以公義公平審判所有到他面前的謙卑人和惡人。以公義束腰的人必定站立得穩並能服眾，使國泰民安! 唯願所有領袖不問出身，只問生命品格的屬靈性。
動物界的生存法則也因人間的祥和逆轉了。物競天擇、弱肉強食的生態回復至創造之初般共處共享，當今人視為凶猛的動物毫無攻擊弱小的衝動，人和獸都相處如友，「在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物」 (11:6)，先知點出其中的原因說，這一切不是自然也不是人為的，乃是「因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」。因為人認識耶和華，所以為祥和圖增添色彩，人與神的關係改變社會人間生態，喚醒萬物共生的意識。原來在一切社會道德建設、環保努力的呼籲下，只有福音叫人認識神，改變人心，使他承擔神創造人時吩咐他管理萬物的文化使命。
祥和圖的另一角是在賽11:10 「到那日，耶西的根立做萬民的大旗，外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。」耶和華再不僅是以色列民族的神，因為那一位「耶西的根」成為號召萬民的大旗，外邦人都尋求並歸向他。如保羅說，肉身的以色列與屬靈的以色列要合而為一，那是極大的奧秘! 在二十一世紀的今天，因著神選民的中保身份，外邦人藉著猶太人基督耶穌 (耶西的根)，尋找並敬拜同一位神，這是何等大的恩典!
然而，遍地祥和圖還未繪製完畢發稿，願我們的努力，使「那日」按神的時間早日來到!
